Добро пожаловать на сайт Jazzter.com.uaМы приглашаем вас провести незабываемые вечера и окунуться в чарующий мир джазовой музыки. Где бы вы ни услышали джаз, его всегда гораздо легче узнать, чем описать словами ...
Опубликовано: 22.12.2017
ALARMA NUCLEAR 1,LA BATALLA DE CHERNOBYL ツ👍 NATGEO,DOCUMENTAL,VIDEO,CHERNOBYL DOCUMENTARY,CHERNOBYLКуклы в народных костюмах №86. Запорожская казачка.
Ориентировочная дата выхода этого номера в России - 1 мая 2015 года. Кукла ВЫШЛА .
Запорожский костюм не был свободным от некоторых иностранных заимствований, но при этом он также имел прочную этническую основу, что и сделало его одним из ярчайших проявлений национальной самобытности. Традиционные шаровары были сменены на другую одежду. Это было вызвано тем, что яркие красные шаровары были слишком хорошо видны издалека и черкесы, недовольные прибытием казаков, легко видели, куда стрелять.
Женская рубашка была длинной, разнообразного кроя: туниковидная, с плечевыми вставками , с цельнокроеными рукавами.
Костюм Полтавщины (мужской костюм здесь - не казак).
Женская поясная одежда на значительной территории Украины была несшитая или частично сшитая, в виде одного широкого или двух узких прямоугольных шматов из самодельной шерстяной, узорчатой или однотонной ткани.
Несшитая поясная одежда из домотканой шерсти имела большое локальное разнообразие благодаря различным орнаментально-цветовым решениям.
Вид куклы сбоку.
Орнаментация выполнялась техниками ткачества, набойки, вышивки, аппликации, художественного шва.
Выразительным элементом одежды был и головной y6оp - символ семейного статуса женщины. У девчат - венец, обруч, перевязка, которые всегда одевались так, чтобы была открытой маковка. На праздники вязали венок из цветов, который особенно богато украшали на свадьбу.
На второй день свадьбы голову девушки покрывали полотенечным (рушниковым) головным убором - наметкой, а потом одевали жесткий очипок, который в разных областях имел свою форму (трапециевидный, овальный, серпообразный, седловидный и т.д.). Очипок, по обычаю, женщина на людях не снимала, а, идя в церковь или в гости, сверх него обязательно одевала еще и наметку в виде длинной рушниковой накидки. В разных регионах отличались и качество ткани, а также способы увязывания наметки.